唐代美学精神 | 展现东方雅奢的风尚新中式

“悬马见雄笔，随身携带惟宝刀”，可以说道是盛唐人的形象辛酸，能文能武，文气且勇气，充满著阳刚之气和大力性质。盛唐人对社会、对人生充满热情，整个社会反映出来的期望，对他们构成了献身。他们极富雄心壮志，以天下为己任。

盛唐人对外开放、权利、大度，有一种有容乃大的气度。思想上多元文化儒释道三家，美学上对六朝汲纳消化，擅于偏移梁美学声律、文辞加以吸取和改建，从而构成富裕特定色彩和内涵的盛唐文学美学。在对异族文化的态度上，盛唐人某种程度展现出出有宽广的气派和态度。在动人青春热度的盛唐，人的精神亦绽放出有青春朝气，人的素质展现出出有高品位和多才多艺的特征。

是向下的、朝前的，而不是衰落、老气横秋。本案正是相结合唐代美学精神，展现出东方雅奢的风尚新的中式。

作品以唐为骨，跨越古之礼、艺、箭、御、书、数六艺为肌，将中国传统文化与现代生活和精神市场需求相融于一体。客厅中正、大气、临街，家具在空间中的摆放更迭相映，既可众客以凝，均可围合小叙，椅榻端庄、案几有序、器物风雅，极具大宅之气。

“金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。”唐马的意象在空间饰物中大大展现出，凸显壮美之情。

餐厅以团圆喜气的造形与色彩相和，本案对外开放之时正值国庆中秋佳节，背景之苍山明月与吧台上手工制作的月饼，恰如其氛地凸显了传统佳节的仪式感觉。令人倍感平易近人，而有礼有节。

用瑰丽的色彩图形出有家庭厅的华贵感觉。书房于中庭分享空间之中，气势高耸的书架，以简雅之器与古博之书凸显了中式人文气息。

《新唐书》本传说：“唐兴，文章承徐，庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。”陈之昂首创了“风雅”、“兴寄”、“风骨”为内涵的美学思想。故书房以山水寄情，音画达意，通六艺之“书”。

改变传统意义上的影音室，与书房联通，以拓展书房的休闲娱乐功能。这里没厚实的按摩椅，取而代之的是闲情雅趣的棋士坐垫，地毯为山水棋格，坐卧随性。

“苍龙遥不定，紫燕迥狂飙”，主卧通过直抒胸臆的画面展现出主人之志。马术是主人热衷的运动之一，御马技艺也是恒心与毅力的一种磨练。

主卧的色彩通过爱马仕橙的运用堪称隐喻了唐风的雅奢，可以戏说：“喜好马的唐人是确实的东方爱马仕。”女儿房以折纸为概念，通过让女孩子安静地自学折纸来培育孩子数学几何及掌控技巧的能力。男孩房以“艺”为主题，一个小小的阁楼，修筑出有一个男孩对音乐梦想的天地。

当父母培育孩子希望懂某一种技艺时，或许正是他们年轻时的梦想与嗜好，所以当孩子拿起吉他弹唱时，父亲可以为他伴奏，母亲为他演奏，小妹妹也凑上来摇起小摇铃，一个家庭乐队就这样正式成立了。

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